Verdad

Luego de vivir atormentado durante tanto tiempo, intentando ocultar tras mascaras y disfraces la complejidad de mi preferencia sexual decido dar la cara, decido al fin derribar de una sola patada la puerta del closet y centrarme realmente en lo que soy sin importar que dirán las personas, debo confesar que el primer asomo es duro y muy aterrador básicamente porque no sabemos como podrían reaccionar quienes se encuentran a nuestro alrededor… Comencé con mi hermana, quien aún dice que yo solo estoy confundido, luego mi novia (quien ya no esta conmigo), algunos amigos, gracias a Dios aún quedan verdaderos amigos. El momento más desconcertante fue enfrentar a mi padre y es la finalidad de este relato.

Ese día mi padre y yo íbamos en auto al centro comercial, de pronto me entra una profunda tristeza y melancolía, que quizás no comprendí de momento, el me pregunta que te pasa y yo solo miraba por la ventana, seguía preguntando y yo no quería hablar de pronto le digo, sucede que soy malo y que quizás nunca llegue a ser lo que tu esperas de mí, he hecho cosas malas y por eso me siento mal, el sin entender mucho me pregunta: -“¿Pero que tan malo puedes ser? ¿Has matado a alguien? Eso es lo peor que puede hacer una persona”.

Yo me aproveche del momento, porque el me dejaría por unos momentos mientras yo iba al banco y luego me recogería en el mismo lugar para llevarme a casa, aprovechando ese tiempo que no estaría conmigo se lo solté de una vez: -“Papá soy bisexual” y muy rápido me baje del carro, dejándole un montón de preguntas sin responder en su cabeza.

Todo el tiempo que pasó desde que me baje del carro hasta que regresé mí mente estuvo en blanco, no podía pensar, no podía sentir, de hecho era algo extraño. De regreso al carro abro la puerta y me siento a su lado. Hubo silencio, mucho silencio, hasta que no se aguanto y me dijo: -Con respecto a lo que me has dicho te voy a dar tres respuestas. La primera como un particular, la segunda como amigo y la tercera como tu padre que soy:

Como particular, no me importa lo que hagas con tu vida, es tuya y no tengo derecho a opinar nada sobre lo que decidas hacer con ella.

Como amigo, tengo que aceptarte porque la amistad esta por encima de todas las cosas, además de respetarte y admirar tu valentía al enfrentarme y decirme sin miedo lo que piensas y lo que eres.

Y como padre solo te puedo decir que te amo infinitamente y en mi tienes un apoyo, soy tu papá y tengo la necesidad de apoyarte en las cosas que hagas, aunque a veces no este totalmente de acuerdo y sé que tu madre, si estuviera viva, también te apoyaría porque ella también te amaba incluso mas de lo que pueda amarte yo. Y me siento feliz de que estés confiando en mi y me hagas parte de tu vida porque eso me dice que el trabajo que hice fue bueno y que tengo gran parte de tu confianza y de tu respeto; igual que tu el mío si antes te admiraba, ahora te admiro mas y si antes te respetaba ahora te respeto el doble, porque hay que tener coraje y valentía para afrontar ante mi tu condición.

Palabras que jamás en mi vida voy a olvidar son estas, papa me extendió su mano; una mano fuerte y rustica por el trabajo y me dijo: -¿vez esta mano? Con esta mano (su mano derecha) he trabajado duro desde que naciste y siempre espero que cuando te sientas caer te aferres a esta mano que siempre estará abierta para ti, para ayudarte y aconsejarte en todo momento, ahora no entiendo bien y tu me tienes que ayudar a comprender tu mundo y a través de ti intentaré comprender a todas las personas que son como tu.

De verdad hoy en día siento que tengo el mejor padre de todos, una persona que durante toda su vida se ha esforzado y se esfuerza por ayudarnos y porque cada día seamos mejores personas.

Aún me queda mucho camino que recorrer y muchas verdades que afrontar, sin embargo con la aprobación, el respeto y el apoyo que tengo de mi padre me basta para darle la cara al mundo y sentirme bien como soy, sin máscaras, sin disfraces, sin circo ni jolgorio. Hoy por hoy y después de esto siento que soy mejor persona.

Agradecimiento Público

Hola a todos!!! tanto tiempo sin estar por acá!!! este es un pequeño pero significativo post de agradecimiento público a la Editorial CBH Books y en especial a la Editora Heidie Geman, quien a través de su proyecto 100 y mas Historias Reales ha tomado mucho en cuenta mi historia "mentira".

En muchísimas ocasiones escribimos cosas que no creemos que puedan estar sucediéndole a otras personas, en mayor o menor grado como las vivimos nosotros, sin embargo me doy cuenta de que no somos los únicos que pasamos calamidades o festejamos felicidades que creemos exclusivas, somos miles de millones de habiantes en este planeta quienes a diario escribimos nuestra propia historia, que a la vez es la historia colectiva de la humanidad. esto porque etan unidas por situaciones mas o menos similares, que nos hacen reflexionar sobre nuestro breve paso por la vida; más sólo nos resta aprender y luchar y caernos y levantarnos para continuar y al final lograr alcanzar los sueños y los deseos que nos mantienen vivos y con ganas de vivir.

En verdad muchas gracias por tener en consideracion mi historia, y a los que pasan por este blog les digo que vale la pena la experiencia, más aún cuando al fin tienes en tus manos una publicación donde hay algo escrito por ti, digo esto porque mi historia fue publicada en la revista Panorama Latino, que se edita en el Estado de Massachussets, para los latinos en estados unidos de la localidad.

Heidie en verdad Gracias por el apoyo y por tener presente mi historia, siempre tendras un espacio en mi corazon!!!

Mentira

La mentira soy yo, es lo que siempre aparento y de hecho hasta llego a ser delante del resto del mundo; usando siempre máscaras y disfraces para que no se atrevan tan siquiera a levantar la cortina que separa lo que realmente soy de lo que ellos observan: un hijo ejemplar, estudioso, trabajdor, honesto, amable, caritativo y todas esa cantidad de elogios que he recibido a lo largo de mi vida... Lo que ni siquiera sospechan es lo que realmente hay adentro, lo que sale cuando me quedo sólo, cuando voy por la calle, cuando no los tengo cerca... cuando realmente soy yo.

Soy Bisexual desde que tengo conciencia y esta sí es la verdad.. que en los trances mas díficiles de mi existencia he estado sólo, no porque ellos no esten cerca, si no porque estoy seguro de que no me comprenderían, hoy en día con 26 años sólo siento vacío y tristeza... cansancio; estoy cansado de la perfección de las apariencias... de los disfraces, de las máscaras, del circo y del jolgorio... quisiera que de una buena vez se cambiara todo, que amaneciera un día sin la necesidad de estar confrontando las verdades y las mentiras y jugando a malabares en el circo de mi vida, quisiera levantar mi rostro al sol y que todo el mundo supiera lo que realmente pienso, lo que
realmente siento... lo que realmente vivo...

Ya me he cansado de mentir, es más, no se durante cuanto tiempo pueda seguir esta soga soportando el peso de tantas mentiras y falsedades que he acumulado a lo largo de mi existencia. ¿No sería más fácil si tan solo lo supieran y todo siguiera siendo normal? pero sé que si lo digo, si acabo con las mentiras de igual forma se acabará mi vida, porque eso es lo que ha sido mi vida desde siempre... una mentira.

Este relato lo acabo de enviar a la pagina http://www.100ymas.com/ con la finalidad de participar en la elaboración de una colección de libros titulada de igual manera "100 y mas historias reales", basicamente en primer lugar quisiera agradecer a la editorial por este importante proyecto, ya que nos da la facilidad de que nuestro nombre (en mi caso pseudónimo) pueda aparecer entre las paginas de un libro y que miles de personas se puedan ilustrar con nuestras historias y puedan tomar parte de un trozo de nuestras vidas.

La verdad, no es tan importante figurar o no, lo mas importante es poder expresar eso que llevamos dentro que nos atormenta, nos descalabra y a veces hasta nos martiriza, al tener que aparentar lo que no somos, sencillamente por miedo a ser señalados, a ser relegados, a ser... discriminados; simplemente por sentir distinto, por pensar distinto, por ver el mundo en colores y por amar de una forma diferente.

Si quieres que tu historia tambien sea tomada en cuenta, te invito a participar, no estoy recibiendo ni espero recibir nada por hacer esta pequeña publicidad, lo hago simplemente para compartir esta información y para que quizas, tu historia este debajo de la mia en la misma pagina del libro.

La homofobia es una enfermedad

La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genérico de fascismo, y se fundamenta en el odio al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenzadores para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.

La homofobia, como las demás variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo contra los gays y las lesbianas, identificándoles como personas peligrosas, viciosas, ridículas, anormales, y enfermas, marcándoles con un estigma específico que es el cimiento para las acciones de violencia política (desigualdad legal), social (exclusión y escarnio públicos) o física (ataques y asesinatos).

Mientras que a lo largo del siglo XX los movimientos por la igualdad han conseguido importantes avances en los derechos de otros colectivos estigmatizados o excluidos, como las minorías raciales o las mujeres, la homofobia sigue perviviendo en la sociedad impunemente, sin que haya una conciencia colectiva de su peligro. Muestra de esta situación es que, por ejemplo, todavía en muchos países las relaciones homosexuales están penalizadas, se escuchan chistes de mariquitas en los medios de comunicación, lesbianas y gays son agredidos por bandas de neonazis, se hacen redadas policiales en los locales de ambiente gays, y sus derechos no están equiparados a los de las personas heterosexuales. Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios millones de judíos; nadie recuerda que también exterminaron a cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de ellos siguieron en prisión porque en Alemania (antes y después de la 2ª Guerra Mundial) la homosexualidad era delito. A nadie se le ocurre hoy hacer un chiste antisemita en la radio o en la televisión; en cambio, todas las semanas escuchamos chistes homófobos en estos medios. ¿Por qué?

Porque aún no hay instrumentos suficientes para que la homofobia sea nombrada, pensada, combatida con rotundidad. 1997 fue el Año Europeo contra el racismo y la xenofobia, hubo cientos de actos para concienciar a la sociedad contra estas variantes del fascismo; no se celebró ningún acto contra la homofobia. La Real Academia se ha negado a incluir el término "homofobia" en el diccionario, tras solicitarlo varias veces distintos colectivos gays y antirracistas.

La homofobia tiene una larga tradición en la historia de la humanidad, no tiene un origen único, ni una cabeza visible, ni un objetivo, ni una razón histórica, está enraizada en diferentes culturas, épocas, clases sociales, instituciones. ¿Cómo combatirla? He aquí algunos frentes:

- Desde la infancia: los niños aprenden de lo que ven y oyen. En un hogar donde los padres (o uno de ellos) son homófobos, donde se escuchan comentarios o insultos contra los homosexuales, se está fomentando la futura homofobia de los niños. Esto tiene dos graves consecuencias para ellos: si el niño/niña tiene deseos homosexuales, se verá traumatizado por ese ambiente hostil y será incapaz de poder asumir con naturalidad su deseo; además -independientemente de su opción sexual- estaremos criando a un futuro homófobo, y reproduciendo por tanto un sistema fascista. Los padres deben tomar consciencia de esta situación.

- Desde la escuela: la escuela es un lugar fundamental de socialización y adquisición de valores; es imprescindible introducir en las escuelas programas educativos tolerantes con las diferemtes opciones sexuales y críticos contra la homofobia, y que los docentes se comprometan en esa misma crítica.

- Desde el lenguaje: el lenguaje cotidiano está lleno de expresiones homófobas, que traducen y legitiman ese estado de odio y agresión: maricón, dar por el culo, bollera, tortillera, ir a tomar por el culo, bujarrón, sarasa, moña... la riqueza del castellano en este ámbito es casi ilimitada, fiel reflejo de nuestra igualmente rica tradición homófoba. Hay que denunciar ese lenguaje, desenmascarando su violencia interna, e incluir el término "homofobia" en el diccionario.

- Desde las instituciones: el Estado, el Ejército y la Iglesia son tres instituciones tradicionalmente homófobas. El Estado aprueba el matrimonio entre parejas de distinto sexo, concediendo unos derechos legítimos a estos ciudadanos, y margina por razones de orientación sexual a otras personas, lo cual es inconstitucional. El Ejército persigue activamente a las personas homosexuales cuando están bajo su jurisdicción, e inculca valores homófobos y machistas. La Iglesia Católica, fiel a su histórica tradición de promotora de exterminios, sigue atacando las relaciones homosexuales con declaraciones agresivas, y promoviendo el odio hacia las personas homosexuales. Lo mismo ocurre con la mayoría de las demás religiones del mundo. Por tanto, hay que exigir a estas instituciones que abandonen sus posiciones homófobas y que colaboren a erradicar la persecución contra gays y lesbianas.

- Desde los movimientos sociales y políticos: los grupos de crítica social, tradicionalmente identificados con el nombre genérico de izquierda (socialismo, comunismo, anarquismo, etc), siempre han dejado de lado el problema de la homofobia, cuando no han participado activamente en ella (Castro, Stalin). Las ONGs antirracistas tampoco han tomado conciencia hasta hace poco de la necesidad de incluir el trabajo contra la homofobia como uno de sus objetivos. Los grupos políticos conservadores siempre han estado a favor de la homofobia (Reagan, Tatcher), financiando a grupos parafascistas homófobos, o rechazando iniciativas legales de igualdad (Felipe González, Aznar).

- Desde el mundo académico-científico: el discurso médico tomó el relevo en el siglo XIX a la religión en la tarea de estigmatizar y reprimir ciertas opciones sexuales: de ahí nace a finales del XIX la categoría de homosexualidad como enfermedad, una de las raíces de la homofobia del siglo XX. Los discursos médicos, psiquiátricos, sociológicos, y de la ciencia en general deben abandonar sus estrategias de segregación y dejar de señalar la homosexualidad como algo específico, desviado, anormal o enfermizo.

- Desde los medios de comunicación: la radio, la prensa, la televisión, transmiten continuamente imágenes y contenidos homófobos. Por ejemplo, cuando hay un asesinato, si el asesino es gay, se incluye este dato como relevante en el titular, si es heterosexual se omite. Esa manera de dar una noticia es abiertamente homófoba, y manipuladora. La radio y la televisión emiten chistes que hacen escarnio y burla de lesbianas y gays, e introducen imágenes pintorescas para ridiculizar a los homosexuales. Los profesionales de estos medios deben comprometerse para abandonar ese tipo de prácticas homofóbicas.

- Desde los propios homosexales: gays y lesbianas (y bisexuales*) tenemos la responsabilidad de luchar contra la homofobia, organizándonos, manifestándonos, saliendo del armario, perdiendo el miedo, reivindicando nuestros derechos, denunciando las agresiones, haciéndonos visibles para atacar a los homófobos, para que el resto de la sociedad sepa que existimos y entienda que la lucha contra el fascismo es una lucha de todos.

"Se llevaron a los gays, pero como yo no lo era, no me importó.
Ahora me llevan a mí, pero ya es tarde"

Este es el verso que Brecht olvidó incluir en su poema.

Fuente: http://www.hartza.com/HOMOFOBI.html

*(yo agregué esto)

La Bisexualidad en el mundo árabe

Francoise Gollain (entrevista a Mohamed)

Este entrevista salió publicada en "Segundo paquete informativo sobre bisexualidad en castellano", Escrita en el Cuerpo, Archivo y Biblioteca de lesbianas, mujeres bisexuales y diferentes, 1999. Y en "Bisexual Horizons. Politics. Histories. Lives". Editado por Sharon Rose, Cris Stevens et al, The Off Pink Collective. Londres: Lawrence & Wishart, 1996



Mohamed es de origen tunecino. Hace varios años que vive en Inglaterra y participa del movimiento bisexual allí. La entrevista que sigue se realizó en 1991, durante la conferencia bisexual que se realizó en Londres.


F: En este momento hay un debate en la comunidad bisexual acerca de lo que es la "identidad bisexual". ¿Hay algo parecido a una "identidad bisexual" en el mundo árabe? ¿En qué sentido es diferente de la identidad bisexual que existe en los países europeos?
M: En primer lugar, puedo decirle directamente que no existe ninguna identidad bisexual en el mundo árabe. Sin embargo, es una práctica muy difundida. En el mundo árabe, casi todos los hombres son bisexuales. La bisexualidad femenina tiene muy poca existencia - las mujeres que, en alguna medida, se sienten atraídas por los hombres, permanecen como heterosexuales. Esta práctica no se limita a una comunidad específica, como sucede aquí con algunos. Es una práctica sexual masiva.


F: ¿Presente en todas las clases sociales?
M: Cuanto más baja es la clase, más difundida está la bisexualidad. En la clase alta, los modelos de conducta son muy similares a los occidentales. Pero el 90% del mundo árabe es carenciado, y pertenece a la clase baja. La bisexualidad tiene que ver con el hombre de la calle. Un bisexual no es alguien a quien se ha identificado como tal. Nadie lo señala. Sin embargo, el término "bisexual" es muy vago. En mi propia experiencia, hay diferentes grados de bisexualidad. La bisexualidad no significa hombres que se enamoran de otros hombres, quieren vivir con ellos, etcétera ...


F: ¿Cómo se expresa, entonces, la bisexualidad?
M: La bisexualidad no es lo que la gente define como tal acá, es decir, un hombre bisexual es alguien que está comprometido por entero tanto con hombres como con mujeres. Allá, un hombre bisexual es alguien que está abierto a tener una experiencia con otro hombre, no alguien que quiere vivir con otro hombre. En el mundo árabe, todos los hombres están más o menos abiertos a vivir una experiencia con otro hombre - con mayor o menor grado de compromiso. Las mujeres no tienen conciencia de eso. Las mujeres no saben lo que pasa en los ámbitos privados de los hombres.


F. ¿Cree usted que ellas realmente no saben o que fingen no saber?
M: Saben que hay personas homosexuales pero no tienen consciencia de que, tal vez, sus maridos o sus hijos tienen prácticas homosexuales. La bisexualidad es el mundo de los hombres. Pero los hombres de la familia no hablan de ello. Un hombre nunca se lo va a decir a su hermano o a su padre. Si lo hiciera, ¡su padre le pegaría, aunque él mismo lo ha hecho mucho antes de que a su hijo siquiera se le ocurriera pensarlo!


F: Y a los amigos, ¿se lo dicen?
M: Entre amigos, es más o menos aceptable, si es tema de bromas. Uno se ríe de eso y no es importante, y nunca se lo menciona como algo positivo. Cuando dos hombres tienen relaciones sexuales es muy importante saber de qué lado está cada uno, pasivo o activo. Las dos posiciones son totalmente diferentes. Como dos razas distintas en la misma cama.


F: El que es pasivo, ¿se identifica a sí mismo como mujer o es considerado como tal?
M: Aquí llegamos a la cuestión de por qué la bisexualidad es un fenómeno tan masivo en el mundo árabe. Es precisamente porque el bisexual activo ve al homosexual pasivo con el que mantiene relaciones sexuales como una extensión de la mujer. El hombre bisexual al que le gustan las mujeres siente placer sólo si piensa que el muchacho gay con el que tiene relaciones sexuales no es otro hombre sino un gay, es decir, una mujer a medias. Se traza una línea demarcatoria muy clara entre los bisexuales y las personas que son ciento por ciento gay.


F: ¿Se desarrollan relaciones, por ejemplo, un hombre activo tiene un vínculo que dure varios meses o quizás años con el mismo hombre pasivo?
M: Si se desarrolla una relación, es porque resulta conveniente. Por ejemplo, si el hombre y el muchacho son vecinos y para el hombre es fácil ver al muchacho con regularidad. Pero no hay compromiso emocional. A los hombres bisexuales no se los reprime porque ser activo no es algo degradante en el mundo árabe. Por eso es que un hombre con grandes bigotes y músculos puede decirle a sus vecinos "¿Saben qué...? Ayer me cogí a ese muchacho". En esos mismos términos lo dice. Cogerse a alguien no se considera malo en absoluto, pero ser cogido es una catástrofe. Penetrar a otro hombre es algo perfectametne aceptable. Pero si una sola vez a uno lo descubren chupando o tocando el pene de otro hombre, o siendo penetrado, uno está maldito para la sociedad, es un "bicho raro". No se permite reconocer la virilidad del otro hombre en ninguno de esos actos. Uno es un hombre si niega la virilidad de la persona con la que hace el amor.


F: La edad, ¿es relevante? Los muchachos más jóvenes, ¿tienden a actuar como pasivos?
M: No. Es simplemente una preferencia. El hombre bisexual activo prefiere a los muchachos jóvenes con poco vello y la piel suave, y se puede sentir más viril porque ve en ellos a una mujer. Pero hay muchos muchachitos que se cogen a hombres mayores. En el mundo occidental, el hombre de la calle no puede admitir que es bisexual porque aun siendo activo hacerlo le significa descender en la escala social, ser considerado gay. Si una parte de uno es hetero, toda su sexualidad va en esa dirección. Uno negará su homosexualidad porque la única opción socialmente aceptable es la hetero.
En el mundo árabe, por el contrario, hay dos opciones igualmente aceptables: amar a las mujeres o amar a los hombres en forma activa. Ahora, esas conductas bisexuales que se expresan libremente se pueden ubicar en una escala del 1 al 10 en cuanto al grado de compromiso emocional. He conocido hombres que no quieren tener nada que ver con uno después del acto sexual, hombres que se quedan con uno durante una hora, etcétera ... Eso depende del hombre que se enamore de uno. Los turistas occidentales que van a los países árabes tienden a encontrarse con personas cuya bisexualidad está ubicada en los primeros grados de esa escala y después dicen "a estos árabes no les gusta besar, lo único que les interesa es coger". Pero esos turistas no se dan cuenta que esas mismas personas - y forman un grupo grande- serían heterosexuales si vivieran en Inglaterra.


F: Tengo la impresión - y me gustaria corroborar mi hipótesis con usted- que la bisexualidad está tan difundida en el mundo árabe porque los hombres no tienen acceso a las mujeres. Me refiero al hecho que usted mencionara antes de que se debe negar la virilidad de los que actúan como pasivos.
M: La principal causa de bisexualidad es la aceptación de los hombres bisexuales activos por parte de la cultura. Aquí, incluso en las prisiones, los hombres que no tienen acceso a las mujeres tienen dificultades para expresar sus instintos homosexuales - como pude verlo en conversaciones que mantuve con varios de ellos. En el Mediterráneo, esa aceptación tiene profundas raíces en la cultura y es muy antigua. La segunda causa es que las mujeres no están disponibles para el sexo, sus familias las protegen. Como existe una privación sexual muy obvia en el mundo árabe, los hombres buscan una alternativa.


F: ¿Esto significa que apenas un hombre es lo suficientemente rico como para casarse le pone fin a su actividad homosexual?
M: El hombre de la calle promedio, si le dan a elegir, elige a una mujer como pareja sexual en primer lugar. El hecho de que las mujeres no estén disponibles contribuye a la existencia de prácticas bisexuales pero no la explica. La causa es cultural.


F: ¿Cómo se sienten los individuos concretos con respecto a los actos que realizan con otros hombres? ¿Sienten culpa o no la sienten? ¿Tienen sentimientos positivos al respecto?
M: Más que social, la aceptación es personal en lo que respecta al individuo en cuestión. Esta sensación interior positiva le permite al hombre expresar su sexualidad.


F: En la conferencia bisexual que se está desarrollando en este momento, uno de los supuestos principales es que la bisexualidad equivale a ideas políticas progesistas. Sin embargo, en el mundo árabe la bisexualidad no parece ser algo muy positivo. ¿Qué siente usted frente a estas dos bisexualidades, cómo las compara?
M: Yo creo que la bisexualidad es más libre en el mundo árabe que aquí. Para mí, cualquier tipo de liberación no tiene que ver con un grupo de intelectuales que inicien un movimiento. La liberación se da a nivel de la gente, del hombre de la calle, de la sociedad como un todo. Obviamente, desde el punto de vista de las leyes y la política, el movimiento está más avanzado aquí que en el mundo árabe, donde el tema no se trata en los medios, ni se menciona siquiera en los círculos intelectuales.


F. ¿Eso significa que usted se siente más oprimido aquí?
M: Desde el punto de vista de la sociedad en general, sí. Por supuesto que en mi círculo de intelectuales progresistas, no. Sin embargo, si voy al pub o a trabajar, me siento más oprimido aquí que allá, donde puedo hablar con más libertad.


F: En este momento se está construyendo un movimiento bisexual en Inglaterra y en otros países occidentales. ¿Cree usted que algo similar está sucediendo en el mundo árabe?
M: ¡Nunca va a suceder! Uno siempre puede contar con el desarrollo intelectual, con el progreso social, etcétera, pero hay una cosa que bloquea todos los avances y es el Islam. El Islam nunca va a cambiar. Yo tengo muy pocas esperanzas



http://isisweb.com.ar/arabe.htm

Sería Fácil

Sería fácil, si tan solo por una vez las personas se detuvieran un momento a pensar sobre la vida de los demás tan sólo con la finalidad de auydarle y no de criticarle o destrirle.

Sería fácil, si al despertar ya no exisiteran los reproches, la envidia, el miedo, la ira, el rencor; sí tan solo por un instante nos comportaramos como seres humanos.

Sería fácil, si al levantarme mi primer pensamiento ya dejara de ser para tí, si puediera cambiarlo todo, borrar el espacio y el tiempo en el cual ya no estás, si pudiese reiniciar mi vida desde el mismísimo instante antes de haberte conocido, si tan sólo pudiera devolverme al pasado y enmendar todos tus errores, para hoy ya no verte como ahora te veo...

Sería mucho más facil, si tan sólo pudiera regresar los buenos recuerdos, pero cada vez que te sueño, cada vez que te pienso sólo los malos recuerdos invaden mi mente la ira se apodera de mi alma... la verdad hoy en día ya no sé que siento, ya no se si estaré en lo correcto o no... tan soolo se que lo que siento no es amor, es feo y esta muy devaluado; tampoco me atrevo a decir que es odio o rencor...

No es tan fácil, cuando antes de irme a dormir te imagino en la distancia, en tu cama (para mi desgracia) pensando en mí. Sé que aún lo haces... aún me piensas, me sueñas, me añoras y quizá hasta aún me amas, de eso no estoy seguro pero algo muy adentro me dice que sí... me dice que aún me extrañas y te molesta hacer eso, sentir eso, vivir con eso...

Sé que no soportas mis recuerdos, sé que cuando te besan, ta acarician y te abrazan deseas que fueran mis besos, mis caricias y mis abrazos los que invaden tu cuerpo; y lloras, lloras mucho cuando no hay nadie cerca, y sé que sufres mucho, que cuando te levantas, cuando caminas, cuando trabajas, cuando duermes... cualquier cosa, cualquier pequeño detalle te llena la mente de recuerdos míos, de buenos recuerdos y al final terminas autoflagelandote para no sentir, no pensar no vivir con mi nombre merodeando en tu cabeza.

Sé muchas cosas más pero por ahora no te las diré, quiero que de mi parte sí sea más fácil y que de aquí a diez, veinte, cincuenta o cien años... cuando aún me recuerdes, cuando aún quieras sentirme sobre tu piel tengas la certeza de que eso jamás volverá a ocurrir, y no por mí sino por tí, por tu estúpido ego y por ese orgullo sin sentido que te lleva a hacer cosas que no quieres y que luego lamentas cuando estas a solas.

La verdad ya no se que decir, y lo último que te diré es que sí siento algo, siento algo muy fuerte dentro de mí pero amor ya no es, es tristeza, es rabia, es odio, es ira, quizás celos o cualquier otro sentimiento totalmente opuesto a lo que algunos seres humanos se atreven a llamar amor.

Me Muero!!!

Si tan sólo supieras que existo... que estoy tan cerca, que a veces te sigo cuando te encuentro deambulando por ahí.

Si tan siquiera pensaras todas las cosas que me pasan cuando te miro en la distancia, cuando te alejas de a poco y me quedo sólo observando como te marchas sin piedad, sin saber nada.

Me muero por besarte!!! por acariciarte... si tan sólo pudiera tenerte para mí aunque sea tres segundos, necesito nada mas que tres segundos para que no te vuelvas a ir, para que te quedes conmigo, para mostrarte que nuestro amor sí puede funcionar, sin importar lo que digan, lo que piensen, lo que sientan...

Aunque andes con otras gentes, ellos nunca lograrán entenderte, ellas nunca lograrán comprender todo lo que tienes para dar, ellos ni siquiera saben que es lo que esperan de ti, y aqui estoy yo, entendiendote, comprendiendote... esperandote.... amandote.

Ojalá algun día por error o por casualidad, logres mirar a tu lado y al fin sepas que estoy aqui para tí, amigo, ojalá algún día llegues a amarme.